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收藏者自成解开考古之谜 专家肯定其探究精神

发布日期:2019-07-12 14:36   来源:未知   阅读:

  据王兆生回忆,十年前,他在整理瓷器藏品时,发现了一件“小茶碗”,越端详越耐人寻味。据自己考证,这个“小茶碗”,属于秘色瓷,越窑产品,他揣测,他的生产年代应该属于唐朝晚期。

  “小茶碗是如何流落到塞外古城张家口的?茶,茶马古道,茶马互市。宣化辽墓的茶道图,还有这个小茶碗,它们究竟有什么关系?”一连串的疑问,使王兆生陷入了探索之路。

  根据《中国茶文化》、《茶经》在内的很多资料以及宣化辽墓壁画中的茶道图,王兆生分析,在公元1031年之前,张家口就有了喝茶的历史。

  “这一推断,在另一部著作中也记述”,王兆生给记者翻开一本《张家口地区公路运输史》(河北省科技出版社,1989年出版发行),该书第二章第二节中写到:“在五代十国期间,张家口地区绝大部分为契丹所辖,在后唐天成二年,辽天显二年(公元927年),契丹曾向后唐商洽互市。当时规定在云州(今赤城县云州)之北的野固口为互市地点即‘榷场’。契丹输出的物品主要有羊、马、皮毛,输入的物品则为茶叶、丝织品、贵金属和手工业品。张家口地区是契丹通往中原的必经大道,又因‘居庸可行大车’所以互市贸易繁华,物品的运输也非常频繁。”

  这一记述,让王兆生更加深信不疑,但文中所指的“野固口”到底在哪里?这让他又陷入了思考之中。

  28日,记者采访了张家口市民间收藏家协会理事、赤城县文史研究室理事孙登海,孙登海说,他正在组织编写一本《赤城史话——兼谈赤城县地名文化》,据考证,契丹、辽时赤城没有“野固口”这样的地方。他说,后唐时期,赤城云州不是中原的地盘,不在五代石敬瑭统治下。文中所说的“云州”是今天的大同怀仁县,“野固口”在怀仁县之北,即右玉县境内的得胜堡。另据孙登海考证,辽金元时期,赤城境内确实有过榷场,在今雕鹗镇下虎村西山,当时叫故羊城。此外,在金朝,赤城还有过一个榷场,在今天的田家窑镇井儿洼的蛤蟆山。

  王兆生说,虽然《张家口地区公路运输史》关于“云州”的记载有误,但至少弄清楚考古界的一件事,那就是河北赤城县确实是“茶马互市”的最北榷场。为此,他还拿出了四枚古代的铜钱。他说,这四枚古铜钱和“小茶碗”一样,都是在赤城和宣化一带捡漏得来的。其中一个很厚的圆铜钱,上面刻的“崇宁通宝”四个字还依稀可辨。王兆生说,“崇宁”是宋徽宗赵佶的第二个年号。而这个厚铜钱就是辽时人们在跑买卖时路途上用的一种“代金券”,做买卖的人怕遇到土匪打劫,就不带现钱在身上,用这个厚铜钱来做抵押,等到买卖做完收上现钱回来途中再赎回。另外三枚类似马蹄状的铜钱,是大理国的铜钱,是当时大理国经茶马古道来赤城购买马匹时所用的,而北宋、大理、大辽都是同一时代。

  据张家口市宣化区文保所所长刘海文介绍,他见过王兆生收藏的那个“小茶碗”,究竟是不是“越窑秘色瓷”还很难判断。他说,“越窑秘色瓷”是唐只有唐代皇家才有,存量很少,民间更很难见到。

  28日,记者采访了原张家口市文物管理所所长陶宗冶先生。他认为,单从文物角度来讲,文物佐证需要讲究文物的出土和来历。但作为一个民间文物收藏者,王兆生能够抛砖引玉,通过一个“小茶碗”,想到盛极一时的“茶马古道”,这种探究精神,还是值得肯定的。(完)

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